辛亥革命中的牧师俞国桢,该文是关于辛亥革命论文范文，为你的论文写作提供相关论文资料参考。
辛亥革命论文参考文献：
俞国桢,浙江宁波人（1853—1932）.毕业于杭州育英书院,1888年受封为基督教长老会牧师,1894年就任上海虹口长老会堂牧师.1906年创办中国耶稣教自立会；最盛时,有310多个教堂,分布20多省及南洋,信徒达2.2万人；延续到1958年,加入中国基督教联合礼拜.从摆脱外国势力控制,由中国人自己办教会的主张和教会实践看,自立会在中国基督教自立运动史中奏出了最强音,带动了自立潮流的形成和发展,客观上成为中国基督教三自爱国运动的先声.
就是这样一位牧师,自立会的领袖,却也是辛亥革命光复上海的功臣.
创办和领导闸北商团,为光复上海立下功劳
上海光复中,商团是重要的军事力量.商团于1906年由上海各业绅商组建.1911年,各种风潮、各省起义,屡扑屡起,遍地烽火,清政权危在旦夕.上海绅商揣情度理,大力扩充商团.实际上是合法地编练准军事组织,作为进退两得之举.闸北商团应运而生.
这年3月,闸北的钱允利、俞国桢、顾宋臣、王栋、马逢伯、王星斋、徐宗鉴、张竟成、陈维新等开始酝酿、筹办闸北商团.钱允利是闸北米业巨头,王星斋是中国扇子大王；俞国桢、顾宋臣、马逢伯、徐宗鉴、陈维新是同盟会员；王栋任职闸北市政机构；张竟成身份不详.可见,闸北商团发起人中,以商人为号召,以同盟会员为主体,还有不便抛头露面的光复会会员暗中给予支持.成立后,会长屡次更换,俞国桢始终是副会长；实际运作中,俞国桢是核心人物.
6月12日,商团开职员会,推选钱淦为会长,钱允利、俞国桢为副会长,吴龙泉为总司令.商团会长的责任是监督全会执行会务.职员会还通过了商团章程.宗旨是：“培养强健体魄,振起尚武精神,联络各业结一大团,保卫一己身家性命财产,为商战后盾,以扶佐地方治安,增涨国家势力.”商团在工厂、商店等处设了8个报名处,其中一个设在中国耶稣教自立会所在地海宁路中国自立长老会堂.商团的早晚应急联络处,设在海宁路堂旁边的顾颐德药号.商团团员又称操员,利用业余时间操练.内容包括徒手体操、械、兵操、铳剑术及野外要务.会员及操员因公负伤或殉身,由商团筹款加以抚恤.商团经费来自公款移拨、个人捐助、各业月捐、会员和操员的月捐.职员会当场募集近500元,捐款者多是闸北工商界人士；月捐也很可观,仅设在闸北的上海丝厂茧业总公所的月捐就达150元.
7月16日,闸北商团举行开操典礼.团员先集中在商团事务所,由俞国桢、钱允利、吴龙泉督队,雄赳赳、气昂昂,列队行进2公里到达操场.南市各业商团共派1000多人前往祝贺.这些团员穿着团服,奏着军乐,步伐整齐地经过法租界和英美租界.沿途,巡捕房派巡捕维持秩序,电车、马车一律暂停让路,观者如潮.商团首次展示雄风.上海、宝山两地最高军政官员出席典礼,如上海道台刘燕翼、松江府海防厅同知查燕绪、宝山县令胡调元,等等.上海各界和民间团体各派代表出席.上海道刘燕翼（字襄孙）发表讲话,要求团员忠君爱国,以富国强兵.全国商团联合会会长叶惠钧致贺词.俞国桢以《勇气、志气、义气》为题发表演说,谈爱国健儿须具的气质,鼓励团员在多事之秋,奋勇向前.
光复前,闸北商团自行采购械,不多,且杂.光复前夕,苦于缺少械,俞国桢于10月16日亲自执笔,要求刘燕翼配发.他让闸北地区最有实力的上海丝厂茧业总公所出面.理由冠冕堂皇：汉口起义,局面混乱.虽然银根紧急,实业很难支持,但丝厂并未停工辍业.一旦停工,在闸北为数最多的丝厂工人坐食维艰,极易滋生事端.但丝厂亟需保卫.要求道台照会商团,每夜派人巡逻.当然,必须给商团配发.风声鹤唳中,此要求当然没有结果.上海光复当天,闸北商团从制造局领到一批,第二天又领200支,这才武装起来.
本来,起义各方商定11月3日下午2时起义.由于消息走漏,3日上午,闸北巡警提前起义,占领了上海巡警总局.闸北商团按分工,立即占领闸北各处要害,并彻夜巡逻,确保起义成功.3日夜,从闸北商团和起义巡警中挑选出的53名精干人员,组成敢死团,与各路起义军一起攻打制造局.于次日9时,攻克制造局.3日晚,租界当局派万国商团的马、步队,越界进驻沪宁车站,准备趁乱占夺车站,扩充租界.4日上午,闸北商团司令吴龙泉、指导尹邨夫受派前往车站交涉.当天22时,闸北商团全副武装,接管车站,确保沪宁铁路在起义军队的控制之下.军队和装备源源不断运往攻打南京的前线.沪宁铁路成为革命军的生命补给线,沪宁车站就是补给站.
9月18日,上海各界在哈同花园召开义振大会,请闸北商团到场维持秩序.由俞国桢、钱允利、吴龙泉督率,团员们从下午值勤到第二天凌晨1点,始终不懈.光复后,维持闸北社会秩序,事无巨细,尽心尽责.1912年3月19日,两个团员巡逻至舢板厂宝康里附近,听到呼救声.原来是夫妻吵架,妻子上吊.幸遇商团得救.第二天,天保里后、北南林里附近,顺徽路口（今百禄路）的房主擅建棚门,阻碍交通,被到闸北市政厅.厅长令房主拆除,房主不从.厅长派商团前往晤商,并监督拆除.房主慑于压力,只得拆除.部分团员还承担了孙中山先生就任大总统前后在上海和南京的警卫工作.
光复后,沪军都督陈其美向闸北商团等10个功绩特殊的商团颁发了金质奖牌,向钱允利、俞国桢、王晓籁、尹邨夫等50多个功勋卓著之人颁发了“奖凭”.上海光复一周年之际,陈其美和李平书等人特地到闸北召开恳亲会,充分肯定和感谢闸北警界和商团在光复中的作用：“去年（农历）九月十三日光复时,闸北警界实首先起义,商界诸君亦极力赞助,故得闾阎安堵,鸡犬不惊.此皆诸君群策群力,深明大义之所致.况此一年中,种种困难财政支绌,外交棘手,支持更非易易,尤见诸位热心爱护,勉为其难.”
光复后,闸北商团团员发展到1000余人.俞国桢则功成身退,仍作牧师.
支持新政权,赞美孙中山
1911年12月,沪军都督府刚成立,正逢《圣报》第四期出版之时,俞国桢刊登《沪军都督府广告》,帮助新政权维持社会秩序.当时,上海、南京等地已经光复,清廷下了罪己诏,尚未退位.沪宁组织北伐义勇军,准备“直捣黄龙,枭彼元首.然军需浩繁,亟宜筹集”.《圣报》刊登沈缦云等人发起赞助的“沪宁北伐义勇军筹捐启”,帮助筹款.1912年1月,《圣报》在封面上以大号字恭祝“中华民国万岁”,“大总统万岁”,并用红色来渲染气氛.又刊登《大总统誓词》、《大总统劝告北军将士宣言书》、《大总统布告各国书》等革命文献,发表《上海中华基督徒贺大总统电文》,连载《孙逸仙事略》；2月起,连载《孙中山先生在演说辞》等文献.在当时基督教报刊中,《圣报》为革命造势最为给力.
辛亥年南北议和过程中,袁世凯最初的方案是实行君主立宪制.1911年12月18日,议和地点转到上海.开谈那天,上海成立了“上海商界共和团”,坚决反对君主立宪制,以声援南方谈判代表.俞国桢在会上发表演讲：“中华民国受专制之苦,无论开会等均不自由,现共和成立,可得自由,岂非幸福?当共和成立,必须如孔子所云,毋意毋必,毋固毋我,不然不能成.苟有我,则一切不肯牺牲矣；能除我字,则团体可坚,同胞可联络也.”南北议和历时一个多月.该团作为南方民意的重要喉舌,用开会、发公告、上书北方代表唐绍仪等方式,帮助营造了有利于南方代表的谈判氛围.袁世凯迫于各方压力,最终采用共和国体.
1912年1月15日下午,上海基督教10多个公会的1000多名基督徒集会,补祝元旦并庆贺中华民国成立、孙中山就任临时大总统.俞国桢在会上发表长篇演说：“吾民260余年,受满清专制之虐,今日得为共和政体之民国,如离苦海而登天堂.实吾同胞之幸福也.大总统幼年崇奉圣道,壮年热心国事,周游海外20余年,造成革命事业,诚为万国钦仰.”他根据《圣经》,讲述了古代以色列人在埃及为奴,上帝差遣先贤摩西带领以色列人出埃及的故事.他说,这是世界史中的“第一革命.后耶稣基督降世,舍身十架,救赎万民,为第二革命.当今大总统除专制而建共和,为第三革命”.通篇演讲畅快淋漓、震撼人心,全场多次欢呼,掌声如雷.当晚,俞国桢又和上海基督教界20多位华人领袖组建“中国基督徒共和协赞会”,宗旨就是：提倡、扶掖共和,争取民教平等、共享法权.会后,派代表赴南京面见孙大总统,筹商具体的推进办法.
结论：大学硕士与本科辛亥革命毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载，关于免费教你怎么写辛亥革命方面论文范文。
朱国桢史著对清代明史意义
摘 要：朱国桢作为明代众多史家之一，无论个人才识还是在学界影响都远逊于的李贽、王世贞、焦竑等人，在清人著作中称赞者较少。朱国桢的史著对于清代史学。
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