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纵观20世纪上半叶的广东画坛,赵浩公（1881-1948）可谓是一个无法忽视的存在.其原名浩,字士毅、浩公,号石佛、牛口等,斋号有无所容居、赵倚楼、干甓精庐、黄石斋等.广东台山人,为赵宋宗室后裔.他的一生极富传奇色彩,从裱画店学徒到中山大学国画教授,从一无所有到在省城广州拥有数幢楼房,从组织“癸亥合作社”到发起成立声势浩大的“国画研究会”,从策动与以高剑父为首的“折中派”（“岭南画派”）论争到对中国绘画艺术进行深入研究与探索,无论是被视为“裱画佬”,还是被誉为“画侠”,抑或因作伪获利被称“万金画人”“赝本大师”,或褒或贬,亦赞亦损,其一切无不与“绘画”息息相关.
自14岁起,赵浩公便开始在广州司后街（今越华路）的五云亭裱画店学习装裱和临摹古画.17岁参股经营兰雪斋裱画店,18岁拜岭南名家王竹虚为师.王氏以摹古见长,赵做到其亲授六法,颇有出蓝之誉.因从事装裱之故,赵浩公在学习过程中,做到以广泛接触、观摩乃至临摹诸多历代先贤名迹.名师指点与临摹名迹,使赵浩公的绘画水平尤其是仿古摹古能力大增,摹古之作颇做到原作冲髓,几乎可以以假乱真.诸体之中,他最擅花乌,这类作品主要取法宋代院画与清代恽寿平；亦能山水,主要宗法北派风格,并转益多师,融会诸家之长.
本文试从广东省博物馆所藏60余件/套赵浩公绘画作品入手,并结合其生平经历和相关文献史料记载,对赵浩公的绘画艺术风格与面貌进行简要探析,以期能够让读者对其绘画艺术创作有一个较为全面的了解与认知.
一、个人创作
广东省博物馆所藏60余件/套赵浩公绘画中,大半是其个人创作.从这些作品中,不仅可以管窥赵浩公的绘画艺术渊源,更可见其艺术功底之深厚、绘画技艺之高超.在此,笔者按照创作时间对这些作品进行简要梳理,以期能够对赵浩公的绘画创作历程与艺术面貌发展变化有一个初步的认识.
这些作品中,最早的一件创作于1914年,是赵氏应“逸琴”先生之请而作的《仿仇十洲青绿山水卷》,款署：“甲寅冬月,仿十洲法,以应逸琴二兄先生大雅属正,宁阳赵浩制.”还有一套1915年为“晴波先生”所作的《青绿山水屏》,共四条,仿南宋刘松年法,款署：“晴波先生属画,乙卯暮春仿刘松年法,宁阳赵浩.”此两件作品或仿刘松年,或仿仇英,均为典型的宋院体画风,设色典雅秀丽,绚烂清雅,人物形象既流畅华美又充满活力,充分显示了赵浩公多年临摹古代名迹所积累的艺术功底,以及高超的绘画技艺.另一个值做到注意的地方是,这两件作品的署款均为“宁阳赵浩”,从现存的赵氏绘画作品来看,这一署款在其20世纪20年代以后的作品中就不再出现,应为其早年作品的署款形式.
《秋山图》创作于1923年,款署：“癸亥重阳前二日,画似省三先生粲正,台山赵浩气.”《寒柳白鹅图》轴创作于1927年,款署：“民国十六年八月,台山赵浩制.”此幅是赵浩公为胡毅生所作,画心左上角有陈融1947年所写题跋.这两件作品均创作于20世纪20年代,虽然从作品情况来看,尚未完全摆脱模仿前人的痕迹,但已经逐渐开始有了自身的面貌.另有一件《抚滕昌祜白鹅图》轴,款署“台山赵浩抚滕昌祜本”,虽未署创作年代,但应不晚于这一时期.这一时期,其作品署题由“宁阳赵浩”改为“台山赵浩气”.署“赵浩气”是因为对高剑父不满,1918年改为此名,此署款在其1920年前后的作品中曾多次出现.20世纪20年代末,作品署款开始出现别号“牛口”“石佛”,如广东省博物馆所藏其1927年与卢振寰合作的《渔父图》款识中就有“牛口补芦苇”.
《晚翠（枇把）图》轴,创作于1930年,款署：“晚翠图,画奉际唐太史荣寿,庚午小阳石佛仿宋人法.”《梅花水仙》扇面创作于1931年,款署：“辛未天中节似岳侯先生博教,石佛并录元诗.”《花鸟》扇面创作于1933年,款署：“正轩萧先生正,癸酉夏石佛戏墨.”《鸡冠花》扇面创作于1935年,有作者署款二：“仿南田翁笔法,台山赵浩.”“兹作三种奉呈正翁萧先生指教,乙亥荷花生日,石佛并录宋诗于甓庐”.《仿原济山水图》创作于1935年,款署：“乙亥仲夏,仿苦瓜僧法,似辟金先生博粲,石佛.”《双清图》轴创作于1936年,款署：“丙子仲秋画,少旅先生即请教正,台山赵浩.”《香蕈》扇面创作于1937年初,款署：“丙子腊月十三夜雷雨大作,写此数种并书此诗以贻正轩先生指教,石佛并记.”《山水》扇面创作于1937年,款署：“正轩先生雅教,丁丑仲春石佛戏墨.”总体来看,这些创作于20世纪30年代的作品,技法更为娴熟,也有了一定的个人面目,且作品署题以“石佛”為多,“台山赵浩”也较为常见.
《仿项圣谟松风图》创作于1945年,款署：“明人项圣谟有《风松图》,写在泥金笺上,极为浑古,予今试为仿之,差甚.似元瓒先生大雅教正,乙酉端午前十日并录其诗于高良上乡,台山赵浩识.”《梅石竹雀图》轴创作于1946年,款署：“宁斋先生博粲,丙戌腊八,台山赵浩.”《鹦鹉图》轴创作于1946年,款署：“翰仙道兄清赏,丙成长夏拟宣和院本,台山赵浩并记.”《竹石图》镜片创作于1947年,款署：“伯任道兄词坛雅玩,丁亥二月赵浩画于无所容居.”这几年作品均创作于赵浩公去世前几年,可谓其晚年代表性作品.与前一阶段的作品相比,一方面这一时朗作品署题以“浩公”“台山赵浩”“赵浩”等较为常见；另一方面,其这一时期作品笔墨功夫更为纯熟老辣,尤其是《仿项圣谟松风图》《竹石图》镜片两帧,笔墨流畅洒脱,收放自如,富于变化,绘画技艺可谓达到了炉火纯青的地步.
二、合作画
合作画是由两名或多名画家共同创作的作品,在中国早已有之,如五代时朝李成与王晓就曾合作《读碑窠石图》,康熙年间的《康熙南巡图》《万寿盛典图》等皆由众人合作完成.这些合作画,或源于画家之间的雅集,或与画家之间的交往有关,或是政治统治的需要,其中有不少为应酬之作,但也有许多用心之作.广东国画研究会的诸多画家本来相互之间交往颇多,自国画研究会成立之后,更是几乎每周都有聚会,众人常常相互合作绘画,留下了大量的合作画作品.赵浩公一生与人合作绘画甚多,不仅与广东国画研究会诸画家多有合作,甚至与岭南画派创始人高奇峰也曾合作.目前,仅广东省博物馆所藏赵浩公与人合作绘画,就有十几件之多,其中尤以与卢振寰合作作品为多.
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