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读者论文参考文献：
1、前段时间,《索尔之子》荣获奥斯卡最佳外语片奖.请问编辑老师,您怎样看待这部电影?
在我看来,《索尔之子》不仅仅是一部控诉纳粹极权的影片,它同时还是一部拥有自身美学和神学诉求的影片.《索尔之子》在真实的再现纳粹集中营中人的生存惨境之时,其本质却牵涉犹太教和基督教的根本性分野.犹太教只有上帝,没有耶稣,基督教既有耶稣,亦有基督.基督是上帝的儿子,是神和人的斡旋者：神通过基督和人同在,人通过基督领悟神的意旨.索尔执拗的要给那孩子举行一个体面的犹太仪式的葬礼,是因索尔相信,在命如草芥的集中营,神没有死,神在某一瞬间试图证明自己的存在.在毒气室死而暂复的孩子,对索尔来说,不仅仅是神迹的显现,更是神之子的降临.影片里的索尔,事实上是一个站在犹太教和基督教节点的受难者.在上帝和人之间,匮乏斡旋者的犹太教徒,在极端残酷的生存环境下,需要一位斡旋者来支撑他的宗教信仰、来满足他的精神幻象.
事实上,这部影片提出了关于人类存在的根本性问题：在野蛮之所,人,如何回归文明的家园?在神缺席之地,人,如何重构自己和神的关联?
2 、请问编辑老师,意大利哲学家吉奥乔·阿甘本对当代哲学有何影响?并推荐他的几部作品.谢谢.
阿甘本的思想前辈,主要是海德格尔、本雅明、阿伦特以及福柯.也就是说,阿甘本自身的哲学体系,深受这几位的影响.阿甘本的《牲人》（Homo Sacer）系列,就是对阿伦特的极权主义和福柯晚期的生命政治学的积极回应.阿甘本的“牲人”概念,在西方哲学界传播广泛.但在我个人看来,阿甘本最为优秀的地方,不是他的“牲人”理论,而是他对本雅明、卡夫卡等犹太艺术家别具一格的解读.阿甘本从犹太教义以及犹太神话传说入手,来解读本雅明的哲学作品和卡夫卡的文学作品.这是一种从犹太人的文化根系来解读其哲学思想和文学作品的手段,它颠覆了市面上大多数批评家的庸常之见.国内出版的阿甘本的翻译作品,《潜能》《例外状态》《无目的的手段》皆值得一读.
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